FilosofiaDiversos
- (Colégio Pedro II 2022)
No texto a seguir, Cida Bento tematiza o “pacto narcísico” constitutivo da branquitude e seu papel nas relações raciais no Brasil:
O silêncio, a omissão, a distorção do lugar do branco na situação das desigualdades raciais no Brasil têm um forte componente narcísico, de autopreservação, porque vêm acompanhados de um pesado investimento na colocação desse grupo como grupo de referência da condição humana. Quando precisam mostrar uma família, um jovem ou uma criança, todos os meios de comunicação social brasileiros usam quase que exclusivamente o modelo branco. Freud identifica a expressão do amor a si mesmo, ou seja, o narcisismo, como elemento que trabalha para a preservação do indivíduo e que gera aversões ao que é estranho, diferente. É como se o diferente, o estranho, pusesse em questão o “normal”, o “universal”, exigindo que se modifique, quando autopreservarse remete exatamente à imutabilidade. Assim, a aversão e a antipatia surgem. (BENTO, 2002, p. 30)
BENTO, M. A. S. Branqueamento e branquitude no Brasil.
In : CARONE, I.; BENTO, M. A. S. (Org.). Psicologia social do racismo :
estudos sobre branquitude e branqueamento no Brasil. Petrópolis: Vozes, 2002.
De acordo com o texto,
A) o pacto narcísico se constitui tendo em vista a preservação de si mesmo por parte de um grupo, estabelecendo-se esse grupo como referência da condição humana universal.
B) a “expressão do amor a si mesmo” é uma forma de preservar o indivíduo diante da coletividade e não influencia na estruturação das desigualdades raciais.
C) o amor narcísico consolida-se pela inserção do indivíduo em um grupo semelhante a si mesmo e capaz de agregar os dessemelhantes.
D) o “normal” e o “universal” são conceitos que mudam constantemente para garantir a inclusão do diferente em um grupo racial não racializado.
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