PortuguêsConcordância verbal concordância nominal (2)

• (FCC 2013)

O preço da virtude
Nossas qualidades naturais são, já por si, virtuosas? Pessoas de temperamento calmo e índole generosa, por exemplo, podem ser vistas como gente indiscutivelmente meritória? Mulheres e homens bem intencionados devem ser julgados apenas com base em suas boas intenções? Tais perguntas nos levam a um complicado centro de discussão: haverá algum valor moral nas ações que se executam com naturalidade, sem o enfrentamento de qualquer obstáculo, ou o que é natural não encerra virtude alguma, já que não encontra qualquer adversidade?
Há quem defenda a tese de que somente há virtude numa ação benigna cujo desempenho implica algum sacrifício do sujeito. A virtude estaria, assim, não na natureza do indivíduo, mas na sua firme disposição para sacrificar-se em benefício de um outro ser ou de um ideal. O sacrifício indicaria o desprendimento moral, o ato desinteressado, a disposição para pagar um preço pela escolha feita: eu me disponho a passar fome para que essa criança se alimente; eu deixo de usufruir um prazer para que o outro possa experimentá-lo.
Nessa questão, valores éticos e valores religiosos podem até mesmo se confundir. A palavra sacrifício tem o sagrado na raiz; mas não é preciso ser religioso para se provar a capacidade de renúncia. Quanto ao preço a pagar, não há dúvida: sempre reconheceremos mais mérito em quem foi capaz de agir passando por cima de seu próprio interesse do que naquele que agiu sem ter que enfrentar qualquer ônus em sua decisão.
(TRANCOSO, Doroteu. Inédito)

Para integrar corretamente a frase, o verbo entre parênteses deverá flexionar-se concordando com o elemento sublinhado em:


A) Às qualidades naturais do indivíduo ( dever ) corresponder alguma inclinação sua para o sacrifício, se ele almeja a virtude.

B) É nas escolhas mais difíceis que se ( atestar ), efetivamente, a aptidão dos indivíduos ao sacrifício virtuoso

C) O desprendimento moral manifesto nas ações desinteressadas (constituir ) uma prova de alta virtude.

D) Não falta, sobretudo em nossos dias, quem ache que o exercício da virtude não ( compensar) os sacrifícios pessoais.

E) Ao mérito indiscutível de uma virtude (dever ) associar-se os sacrifícios todos que seu exercício implica.


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