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EXERCÍCIOS - Exercício 137

  • (IF-TO 2021)

Leia o texto para analisar os itens abaixo:
“Toda escolha e o encadeamento de fatos pertencentes a qualquer grande área da história, seja local ou mundial, história de uma raça ou de uma classe, são inexoravelmente controlados por um quadro de referência na mente do que seleciona ou reúne os fatos. Este quadro de referência inclui coisas consideradas necessárias, coisas consideradas possíveis, e coisas consideradas desejáveis. Pode ser vasto, informado por profundos conhecimentos, e iluminado por uma vasta experiência; ou pode ser pequeno, desinformado, e não iluminado. Pode ser uma grande concepção da história ou numa simples complicação de pontos confusos. Mas está lá na mente, inexoravelmente. Repitamos segundo Croce: quando a grande filosofia é ostensivamente colocada na porta da frente da mente, então os preconceitos estreitos, de classe, provinciais e regionais entram pela porta dos fundos e dominam, talvez apenas meio inconscientemente, o pensamento do historiador.
BEARD, Charles. “Written history as an act of faith”, in American Historical Review 39, no. 2, p. 227.



A) A historiografia que trata da emancipação política do Brasil põe, quase sempre, em evidência a similaridade do nosso movimento com relação à América Espanhola.

B) Fernand Braudel propôs o conceito de “longa duração” na história. Ele designa um nível de tempo histórico correspondente a estruturas de grande estabilidade, para diferenciá-lo do nível de tempo da conjuntura, onde a mudança é perceptível.

C) Para os marxistas da Escola Inglesa, como E.P.Thompson e Christopher Hill, o mundo da cultura deve ser examinado como um reflexo da infraestrutura econômica de uma sociedade.

D) A contribuição decisiva de Roger Chartier para a História Cultural está na elaboração da abordagem dialógica e polifônica da Cultura.

E) O Positivismo era a manifestação do subjetivismo no campo da história. Os seguidores dessa escola pretendiam que a história empregasse o método experimental na análise dos documentos.


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