SociologiaMax weber e a ação social

• (CONSULPLAN 2018)

“ Weberrestitui à religião uma posição autônoma, ou seja, reconhece-lhe autonomia e capacidade de exercer um papel nos processos sociais. A abordagem weberiana, na obra ‘A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo’, debate a contribuição que o cristianismo deu à gênese do mundo moderno, mostrando que o protestantismo, em sua versão ascética, favoreceu a afirmação do capitalismo. Do outro lado, discute o incontido processo de racionalização, que se traduz no plano religioso em desencantamento do mundo. O interesse de Weberpela religião nasce exatamente da convicção de que as imagens religiosas do mundo ( weltanschauungen) exercem um papel fundamental na formação da sociedade, mediante a legitimação de comportamentos tradicionais ou inovadores.” ( Disponível em: https://issuu.com/samuel.oliveira/docs/a___tica_protestante_e_o_esp__rito_.)
Dentro das suas concepções sobre religião e religiosidade e as relações que estabelecem com o capitalismo, Weber considera que


A) a religião só pode ser vista como uma ideologia, ou seja, uma verdade absoluta, mas que, na realidade, uma vez canalizada para a produção material, geraria o avanço capitalista.

B) a racionalização promoveu a concepção utilitarista do homem e a concepção manipuladora da natureza, além da fé no valor intrínseco do acúmulo, seja ele econômico, seja do tipo tecnocientífico.

C) o ativismo racionalista dos puritanos foi por muito tempo o obstáculo ao novo tipo de homem, para que o cálculo do tempo e do aproveitamento no trabalho continuasse sendo considerado pecado.

D) os calvinistas e seus adeptos, saídos da Reforma Protestante, não tinham o controle constante dos próprios progressos morais e nem econômicos, por isso optaram por uma doutrinação rígida.


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